==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
མིད་འབྱར་གྱི་རིགས་བཅོས་ཐབས་སྔགས་དང་མེ་བཙའ་རྫས་སྦྱོར་གྱི་སྐོར་འཆི་བ་མལ་ནས་སློང་བྱེད། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ།
མིད་འབྱར་གྱི་རིགས་བཅོས་ཐབས་སྔགས་དང་མེ་བཙའ་རྫས་སྦྱོར་གྱི་སྐོར་འཆི་བ་མལ་ནས་སློང་བྱེད། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ།
མིད་འབྱར་གྱི་རིགས་བཅོས་ཐབས་སྔགས་དང་མེ་བཙའ་རྫས་སྦྱོར་གྱི་སྐོར་འཆི་བ་མལ་ནས་སློང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གནམ་ཆོས་ལུགས།
སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །མིད་འབྱར་བཅོས་པའི་ཡིག་ཆུང་བཤད། །དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་ནི། ལུག་རྫི་ཤེས་རབ་འབར་བ། འབྲོག་དགོན་གཅིག་ན་ལུག་འཚོ་བའི་དུས། ཁ་བ་ཆེན་པོ་ཞིག་བབས། མེ་བུས་ནས་ཡོད་པའི་མེ་ཡི་སྟེང་ན་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྫ་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱུང་ཚེ། ལུག་རྫིས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །ང་ལ་དངོས་གྲུབ་འདི་བྱུང་ཟེར་ནས་མེ་ནང་དུ་བཅུག་པས་དེས་ང་མ་བསྲེག་དང་ང་ནད་བདག་ཡིན་པས། ངས་ཁྱོད་ལ་ནད་ཀྱི་བཅོས་ཐབས་ལེགས་པར་བསླབ་ཟེར། གཞན་གྱི་ལྷ་རྗེ་སྨན་རྒྱལ་སོགས་བརྒྱ་བྱུང་ཡང་ང་མི་སྐྲག །བན་བོན་རྔ་གཤང་ཐོགས་པ་བརྒྱ་བྱུང་ཡང་ང་མི་སྐྲག །བླ་མ་ཞྭ་ཐེབ་ཅན་བརྒྱ་བྱུང་ཡང་ང་མི་སྐྲག །ལོ་ཤ་ལོ་ཆང་གི་མེ་གསུམ་ལ་སྐྲག །ཅེས་སོ། སྔགས་ནི། ཤི་ཀུ་རུ་རྦད། གཉན་ཚལ་པ་རྦད། མཛེར་པ་མདགས་ཙ་ཡ་རྦད། ཨོཾ་ཤི་ལིང་ནག་པོ་འཁོར་ཕུད། གཉན་གྱི་སྤུ་མདའ་ནག་པོ་སྐྱུར་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། གྲེ་བ་རྩ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྨན་རྩ་སྒ་བྱི་རིལ་ཛཱ་ཏི་དང་། རྒྱ་ཚྭ་ཞིབ་བཏགས་སྔགས་ཆུས་ཕུལ། མངྒ་ལཾ། ལིང་རྩེ་དགུ་པོ་འདི་མེ་ལོང་ལ་བྲིས་ནས་དར་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པ། མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མའི་མགུལ་དུ་བཏགས་ནས། བོང་གང་ལ་བཙུག །གལ་ཏེ་ནད་པ་ལ་མགོར་བཞག་ནས་གྲུབ་སྣ་ཐུབ།
༈ ཨོཾ་སྭསྟི། གྲེ་ཐོག་བཅོས་པའི་ཐབས་ལ། སྤྱིར་གྲེ་ཐོག་བྱས་རུང་མཛེར་པ་ཡིན། མགོ་དང་ཡན་ལག་ལྕེ་ལྤགས་ལ་མཛེར་པ་བྱུང་ན་མཛེར་ནག་ཡིན། མིད་པ་ལ་ཕོག་ན་གྲེ་ཐོག་ཡིན། ཕོ་བ་ལ་ཕོག་ན་ཕོ་ཐོག་མི་ཤི་ཟེར་བ་མིང་བསྒྱུར་པ་ཡིན། དེ་ལ་སོགས་པའི་ནད་རྣམས་མིང་མི་གཅིག་པ་ཡིན། མིད་པ་ཆུང་ངུ་ན་དུས་ལ་མཛེར་པ་ཡིན། མིད་པའི་ནང་དུ་རུས་པ་ཟུག་པ་འདྲ་དུས་མཛེར་མགོ་བུད་པ་ཡིན་ནོ། །རྐེ་ལ་ཚ་ཤར་འོང་དུས་མཛེར་པའི་ཡན་ལག་རྐྱང་པ་ཡིན། དཔེར་ན་རུས་པ་གསེར་བ་དང་འདྲ། ཤ་དང་རུས་པའི་གསེབ་དང་རྩ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ལ་རྐྱང་པ་ཡིན། དེ་ནས་རྒྱུག་ལམ་གཅད་པ་ནི། ལུས་དྲང་པོར་འདུག་བཅུག་ལ། དང་ཁ་བྲང་དཀྱིལ་ལ་བཞག །དེ་ཡར་མཚོན་ཕྱེད་ཚད་པའི་སྣེ་ནས་གཡས་གཡོན

【汉语翻译】
治疗咽喉粘液类疾病的方法，咒语和灸疗药物配方，起死回生。 不变金刚。
治疗咽喉粘液类疾病的方法，咒语和灸疗药物配方，起死回生。 不变金刚。
关于治疗咽喉粘液类疾病的方法，咒语和灸疗药物配方，名为起死回生之法，完毕。 天法派。
向药师佛顶礼后，宣说治疗咽喉粘液的小册子。 首先是历史：牧羊人名叫智慧光。 在一个牧区寺院放羊的时候，下了一场大雪。 在燃烧的火上出现了一个没有枝桠的陶器状的东西。 牧羊人说了这样的话：我得到了成就。 于是把他放进火里，他说：你烧不着我，我是病主，我会好好教你治疗疾病的方法。 其他的拉杰、曼杰等一百个出现，我也不害怕。 苯教徒敲锣打鼓一百个出现，我也不害怕。 头戴毡帽的上师一百个出现，我也不害怕。 我害怕酒、肉、酒的三种火。 这样说。 咒语是：ཤི་ཀུ་རུ་རྦད། （藏文） གཉན་ཚལ་པ་རྦད།（藏文） མཛེར་པ་མདགས་ཙ་ཡ་རྦད།（藏文） ཨོཾ་ཤི་ལིང་ནག་པོ་འཁོར་ཕུད། （藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思：嗡，黑暗的希林，驱逐轮转。） གཉན་གྱི་སྤུ་མདའ་ནག་པོ་སྐྱུར་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） གྲེ་བ་རྩ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 药材是生姜、余甘子、豆蔻和，岩盐研磨后用咒语水供奉。 愿吉祥！ 将九个林伽尖端画在镜子上，用红色的丝绸装饰。 挂在箭翎的颈部。 插在一垅土上。 如果放在病人头上，就能实现愿望。
༈ 嗡 斯瓦斯德！ 治疗咽喉疾病的方法。 一般来说，得了咽喉疾病也算是麻风病。 如果头部、四肢、舌头、皮肤上出现麻风病，那就是黑麻风病。 如果发生在喉咙上，那就是咽喉疾病。 如果发生在胃里，那就是胃病，说是不会死，只是换了个名字。 诸如此类的疾病，名字各不相同。 喉咙小的时候是麻风病。 喉咙里像扎了骨头一样的时候，就是麻风病的头冒出来了。 脖子上发热的时候，就是麻风病的一个分支。 例如，像金色的骨头一样。 在肉和骨头之间，以及所有血管的内部都是单独的。 然后是切断路径的方法：让人身体端正地坐着。 将口放在胸口中间。 然后从向上测量一半高度的尖端向左右。

【英语翻译】
Methods for treating throat mucus diseases, mantras, and moxibustion drug formulas, raising the dead from their beds. Unchanging Vajra.
Methods for treating throat mucus diseases, mantras, and moxibustion drug formulas, raising the dead from their beds. Unchanging Vajra.
Regarding methods for treating throat mucus diseases, mantras, and moxibustion drug formulas, entitled "Raising the Dead from Their Beds," complete. Heavenly Dharma Sect.
After prostrating to the Medicine Buddha, I will explain the small booklet on treating throat mucus. First, the history: A shepherd named Sherab Barwa (Wisdom Flame). While herding sheep in a remote monastery, a heavy snowfall occurred. On top of the burning fire, something like a branchless clay pot appeared. The shepherd said these words: I have attained accomplishment. So he put it in the fire, and it said: You cannot burn me, I am the lord of disease, I will teach you well the methods for treating diseases. Even if a hundred other Lhajes, Manjushris, etc., appear, I am not afraid. Even if a hundred Bonpos beat drums and cymbals, I am not afraid. Even if a hundred lamas with felt hats appear, I am not afraid. I am afraid of the three fires of alcohol, meat, and alcohol. So it is said. The mantra is: ཤི་ཀུ་རུ་རྦད། (Tibetan) གཉན་ཚལ་པ་རྦད། (Tibetan) མཛེར་པ་མདགས་ཙ་ཡ་རྦད། (Tibetan) ཨོཾ་ཤི་ལིང་ནག་པོ་འཁོར་ཕུད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning: Om, dark Shiling, expel the cycle.) གཉན་གྱི་སྤུ་མདའ་ནག་པོ་སྐྱུར་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) གྲེ་བ་རྩ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) The medicinal ingredients are ginger, amla, cardamom, and rock salt, ground finely and offered with mantra water. May there be auspiciousness! Draw the nine lingam tips on a mirror and decorate it with red silk. Hang it on the neck of a hawk feather arrow. Plant it in a clod of earth. If it is placed on the patient's head, wishes can be fulfilled.
༈ Om Svasti! Methods for treating throat ailments. Generally, having a throat ailment is also considered leprosy. If leprosy appears on the head, limbs, tongue, or skin, it is black leprosy. If it occurs in the throat, it is a throat ailment. If it occurs in the stomach, it is a stomach ailment, said not to be fatal, just a change of name. Diseases such as these have different names. When the throat is small, it is leprosy. When it feels like a bone is stuck in the throat, it is the head of the leprosy emerging. When heat flashes in the neck, it is a single branch of leprosy. For example, like a golden bone. It is separate inside the flesh and bones, and inside all the blood vessels. Then, the method of cutting off the path: Have the person sit upright. Place the mouth in the middle of the chest. Then, from the tip measuring half the height upwards, to the left and right.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
་གཉིས་ཚོན་ཕྱེད་རེ་བས་ཅུང་ཟད་སླུད་ནས་གཉིས། དེ་གསུམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞག་པ་ཡིན། ༈ ཡང་དང་ཁ་ནས་ཚོན་གང་གི་སྣ་ནས་གཡས་གཡོན་ལ་ཚོན་རེའི་ཚད་ཀྱི་སྣེ་ལ་གཉིས་བཞག ༈ །ཡང་ཨོག་མགོའི་སྟེང་ནས་ཕར་ཚུར་ལ་ཚོན་རེའི་སྣེ་ན་གཉིས་བཞག ༈ །ཡང་ཨོག་མགོའི་ཡར་ཚོན་ཕྱེད་འཇལ་བའི་སྣ་ན་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ་ཚོན་རེ་
འཇལ་བའི་སྐེ་ཕུགས་གཉིས་རེ་བཞག །མེ་བཙའ་བཞག་ཐེབ་བར་ལ་ཞག་བཞི་རེ་ཙམ་ཆད་དུ་བཅུག་གོ །དུས་གཅིག་ལ་མི་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་བྱས་ན་མེ་བཙའ་དགུ་ཡིས། ཕྱི་ཡི་ར་བ་བསྐོར་ནས་ནད་ཀྱི་མཐའ་བཅོམ་དགོས། ཕྱིའི་ར་བའི་ནང་མི་བཞག་པ་གལ་ཆེ། ༈ ཡང་ལུགས་གཅིག་ལ། ཨོཾ་ནག་པོ་ཤི་རི་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། ནུབ་མོ་སྔགས། ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤི་རི་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། ནངས་སྔའོ། ༈ །ཡང་བར་བར་ལ་དེའི་སྟེང་ནས་ལྟ་ནས་བཞག །ཕྲག་མིག་གཉིས་ཀྱི་རྩ་ཆེན་གཉིས་སྐེ་ནས་ཟུག་ཡོད་པས། སྐེ་ལ་རྩ་འཕར་ལིང་ལིང་བྱེད་པའི། ཕྲག་མིག་གཉིས་ན། དེའི་སྟེང་དུ་མེ་བཙའ་གཅིག །མགོ་གཅིག་གི་མནན་ནས་བྲོས་ལམ་གཅོད་དགོས་པ་ཡིན། ར་བའི་ནང་དུ་མི་བཞག་པ་གལ་ཆེ། ནད་ཀྱི་ཚང་ཡིན་པས་ནང་དུ་བཞག་ན་ནད་གཏོར་ནས་བཅོས་རྒྱུ་མེད་པ་ཡིན། དེ་ཕྱིར་ནད་མ་གཏོར་བ་གལ་ཆེ། ཕྱིའི་མེ་བཙའ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་ན་ས་དེར་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ལ་བཞག །ཕྱིའི་མེ་བཙའ་རྣམས་ཀྱི་ནད་ཀྱི་མཐའ་བཅོམ་པ་དང་། བྲོས་ལམ་བཅད་པ་ཡིན་པས། ཕྱི་ནས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དགོས། ༈ ཡང་རིམ་གྲོ་དང་སྔགས་མེ་བཙའ་རྩིས་དང་སྦྲག་ནས། ནད་ཨ་དོར་ཆོད་ཙམ་ན་ཨོག་ཆུང་སྟེང་ཙམ་སླའོ། ༈ །སྤུ་ཐོག་ནི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་སྤུ་ལྗོང་ཡོད་པ་འདྲའོ། །དེ་བཅོས་
དཀའ་འོ། །མིད་པའི་ནང་དུ་གཉིས་འབྱར་ལྟར་འོང་། བཅོས་དཀའ་འོ། །གྲེ་ཐོག་ནི་ཟུར་ཙམ་སླའོ། །གྲེ་འགག་ནི་བཅོས་དཀའ་འོ། །དང་པོ་རྟོགས་མ་ཐག་ཏུ་མེ་བཞག་གོ །ཟླ་བ་གཅིག་ལ་བཞག །ཟླ་གཅིག་སོང་ནས་མེ་བཙའ་བཞག་གོ །རིམ་གྲོ་སྔགས་དང་གསུམ་སྤྲད་དགོས། སཱཙྪ་ཆུ་གཏོར་ཡི་གེ་འབྲི་ཀློག་འདོན་གསུམ་ལ་འབད་དགོས། ཕན་པའི་རྟགས་བྱུང་ནས་གཡག་ཆུང་ཆུང་གི་ཤ་ཐིས་ཁྲི་དམ་མྱང་བའི་ཤ་དང་མར་སར་སྦྲག་དགོས། ཕན་པའི་རྟགས་བྱུང་ན། ཁ་སྣ་དང་བཤང་ལམ་ནས་ཁྲག་རྣག་འོང་བ་རྨིས། དངོས་སུ་བྱུང་ན་མཆོག་གོ །མར་རྙིང་། ཆང་། ཚྭ་སྒོག །རྩ་ལོ། ཁ་ཤའི་ཤ་ཁྲག །སྐྱུར་པོའི་རིགས། སྔོ་ལྡུམ་ཐམས་ཅད་སྤང་། བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་དུ་ཉལ་མི་རུང་། བསྐྱེད་རིམ་འོག་ཏུ་གསལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་པྲ་ཤ་ཀ་མ་མ་རོ། ཤ་ཐ་རོ་བམ་ནི་ར་བམ། རམ་ཡེ་ཧཱུྃ

【汉语翻译】
两个用一半颜色的线稍微缠绕，共两个。这三个放在一起。再从嘴巴那里，用一根线的长度，左右两边各放两个。再从下巴上面，来回各放两个。再从下巴往上量一半线的长度，左右两边各放两个量长度的颈窝。艾灸放置的间隔大约是四天。不要一次性全部放置。这样做的话，用九个艾灸，在外围形成一个圈，以此来切断疾病的边缘。重要的是不要放在外围圈内。还有一种方法。嗡 纳波 希日 普 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནག་པོ་ཤི་རི་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。晚上念诵的咒语。嗡 纳嘎 希日 普 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤི་རི་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。早上念诵的咒语。还有，在间隔的地方，从上面看准了放。两个肩眼的大脉从颈部穿过。颈部有脉搏跳动的地方，两个肩眼那里，在上面放一个艾灸。压住一个头，必须切断逃跑的道路。重要的是不要放在圈内。因为那是疾病的巢穴，如果放在里面，疾病就会扩散，无法治疗。因此，不扩散疾病非常重要。在外围的艾灸上，在疼痛的地方认真地放置。外围的艾灸是用来切断疾病的边缘，切断逃跑的道路。因此，必须从外部认真地进行。还有，将仪轨、咒语、艾灸和占卜结合起来。如果疾病稍微好转，在小下巴上面一点就容易治疗。毛舌就像舌头上有毛发一样。那很难治疗。在喉咙里，像两个粘在一起一样。很难治疗。喉咙稍微偏一点容易治疗。喉咙堵塞很难治疗。一开始一发现就放置艾灸。一个月内放置。一个月后放置艾灸。必须结合仪轨、咒语和占卜三者。洒圣水，努力进行书写、阅读和念诵三种行为。如果出现好转的迹象，就将小牦牛的肉，加上酥油和盐一起食用。如果出现好转的迹象，梦见从口鼻和肛门流出脓血。如果真的出现这种情况，那就最好了。避免食用陈旧的酥油、酒、盐蒜、根菜、家畜的血肉、酸味食物和所有蔬菜。不能和女人同睡。在生起次第中有详细说明。嗡 纳嘎 Ra扎 扎夏嘎 玛玛若。夏塔若 巴姆尼 Ra巴姆。Ra姆耶 吽。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་པྲ་ཤ་ཀ་མ་མ་རོ། ཤ་ཐ་རོ་བམ་ནི་ར་བམ། རམ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）

【英语翻译】
Two are slightly wrapped with half a thread of color each. These three are placed together. Furthermore, from the mouth, place two at the end of each side, left and right, measuring the length of one thread. Furthermore, place two at the end of each side, back and forth, above the chin. Furthermore, measure half a thread's length upwards from the chin, and place two neck hollows, measuring one thread each, on the left and right sides. Allow a gap of about four days between each moxibustion placement. Do not place them all at once. By doing so, with nine moxibustions, encircle the outer perimeter to cut off the edge of the disease. It is important not to place them inside the outer perimeter. Furthermore, there is another method. Om Nagpo Shiri Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ནག་པོ་ཤི་རི་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Mantra for the night. Om Naga Shiri Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤི་རི་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Mantra for the morning. Furthermore, place them in the gaps, looking down from above. Since the two major veins of the two shoulder-eyes penetrate from the neck, where the pulse throbs in the neck, place one moxibustion on top of each of the two shoulder-eyes. Suppress one head and cut off the escape route. It is important not to place them inside the perimeter. Because it is the nest of the disease, if placed inside, the disease will spread and cannot be cured. Therefore, it is very important not to spread the disease. On top of the outer moxibustions, place them carefully on the painful areas. The outer moxibustions are for cutting off the edge of the disease and cutting off the escape route. Therefore, it is necessary to proceed carefully from the outside. Furthermore, combine rituals, mantras, moxibustion, and divination. If the disease improves slightly, it is easier to treat above the small chin. Hairy tongue is like having hair on the tongue. That is difficult to treat. In the throat, it comes like two things stuck together. It is difficult to treat. A slight deviation in the throat is easier to treat. A blocked throat is difficult to treat. Place moxibustion as soon as it is discovered. Place it for one month. After one month, place moxibustion. It is necessary to combine rituals, mantras, and divination. Sprinkle holy water and strive for writing, reading, and reciting. If signs of benefit appear, mix the meat of a small yak with ghee and salt and eat it. If signs of benefit appear, dream of pus and blood flowing from the mouth, nose, and anus. If it actually happens, that is the best. Avoid old ghee, alcohol, salt, garlic, root vegetables, the blood and meat of livestock, sour foods, and all vegetables. Do not sleep with women. It is explained in detail in the generation stage. Om Naga Ratza Prashaka Mama Ro. Shata Ro Bamni Rabam. Ram Ye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་པྲ་ཤ་ཀ་མ་མ་རོ། ཤ་ཐ་རོ་བམ་ནི་ར་བམ། རམ་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:)

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
། གནོད་བྱེད་ལ་སོད་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ནཱ་ག །ནཱ་ག་ཤིག་ཤིག །ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཤིག་ཤིག །གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྲོག་ལ་རྦད་ཕུད། རྦུད་ཡ་ཤིག་ཤིག །ཆམ་ཆམ། གཏུབ་གཏུབ་ཛཱ་ཛཱ། ཨོཾ་ཤྭ་སོད་སོད། པྲ་མ་ན་ཡེ་ཤག་ཕྱེས་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏྲི་ར་གཉན་སོད་སྭཱ་ཧཱ། གཉན་གྱི་སྤུ་མདའ་ནག་པོ་སོད། ནག་པོ་ཐོག་རིས་སོད།
ཐོག་རིས་ནག་པོ་སོད། ནག་པོ་ཐུན་གྱི་སོད་སྭཱ་ཧཱ། ༈ ཡང་ལུགས་གཅིག་ལ། རང་ཉིད་ཨ་ཙ་ར་སྐུ་མདོག་སྨུག་པོ་རྒྱ་བོ་མིག་རྐོང་བ། གདོང་པ་ཉག་པ། སྣ་ཆེ་བ། ཨོག་ཚོམ་བྲང་གི་གཞི་མདོར་སླེབ་པ། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། སྣ་ནས་དུ་བ་འཐུལ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་ཁྱི་དཀར་སྣ་དམར་འཛིན་པ། གཡོན་ན་གསེར་གྱི་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ་སྒོམས། ལྕེ་ཐོག་ཏུ་མེ་ཡི་ས་བོན་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་གཅིག་སྒོམས། དེ་ལ་མེ་འུར་འུར་འབར་བར་སྒོམས། སྔགས་འདོན་པས། མེ་ཡི་ཁ་ལ་ཤིང་སྣོན་པ་ལྟར་མེ་འུར་འུར་འབར་བར་སྒོམས། མཆིལ་མ་མིད་ཐེབས་ཀྱང་མེ་ལྕེ་ཚ་དྲོད་དང་བཅས་པ་སོང་བས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས། ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བསྲེགས་ནས། ཐལ་བ་ནག་བུན་ནེ་སོང་བར་སྒོམས། མཆིལ་མ་མིད་དུས་མེ་དམར་ལྷབ་ལྷབ་འབར་བར་བསམ། ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྐྲངས་ལ་བསྡུ། སྐྲངས་མར་ལ་དམིགས་ནས། མེས་དམར་ལམ་བཞུས་པར་བསམ་ལ། སྔགས་འདི་འདོན། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་པྲ་ཤ་ཀ །མ་ཡོ་ཐ་རོ་བམ་ན་རི་བམ་རམ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གནོད་བྱེད་ལ་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། ནད་སྡུད་སྔགས། སྤྲི་ནཱ་ག་ཀཱ་ཤིག་ཤིག །ཆམ་ཆམ། གཏུབ་གཏུབ། ཛ་ཛཿ གསོ་སྔགས་ཡིན། ཨོཾ་ཤྭ་སོང་སོང་པྲ་ན་ན་ཡེ་ཤག་ཕྱེས་སྭཱ་ཧཱ། འདི་རྗེས་
གཅོད་སྔགས་ཡིན། སྔགས་འདོན་དུས་ཚིག་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པ་གལ་ཆེ། སྒྲ་ཆུང་ངུར་འདོན། ཟབ། མངྒ་ལཾ།། ༈ ཆུ་སྐོལ་གྱིས་དེད་སྐབས་སུ་དར་དམར་པོ་རྩི་ཅན་གྱི་ནང་དུ་སྨན་གྲི་རྩེའི་ཟུར་ཙམ་གཏུབ་པ་དར་སྐུད་དང་ནད་པའི་སྲིན་མཛུབ་ཀྱི་སྦྲེལ་ལ་གྲེ་བར་གཟུང་ངོ་། །རང་ཉིད་ཨ་ཙ་ར་ཕ་དམ་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། འགྲམ་པ་རྒྱའོ། མིག་ཟབ་པ། གདོང་པ་ཉག་པ། སྣ་མཐོ་བ། ཨོག་ཚོམ་བྲང་གི་རྒྱ་མདོར་སླེབ་པ། རལ་པས་གཞུང་རྒྱབ་ཁེབ་པ། གཡས་ཀྱི་མཐེབ་སྲིན་གྱི་བར་ན་སྦྲུལ་སེར་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་མཐེབ་སྲིན་གྱི་བར་ན་ཁྱི་དཀར་སྣ་དམར་འཛིན་པ། ཞལ་ནས་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བས་ནད་གདོན་ཚར་བཅད་པར་བསམ་ལ། རང་གཞན་གྱི་ཕོ་བའི་ནང་དུ་ཡཾ་ལས་རླུང་། མགྲིན་པར་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མ་བུ་གའི་ནང་དུ་རཾ་ལས་མེ་རླུང་གཡོས་པས་མགྲིན་པར་མེ་སྦར་ནས་ནད་གདོན་

【汉语翻译】
对作害者，梭哈！ 嗡 纳嘎！ 纳嘎 希格希格！ 呼雅呼雅 希格希格！ 对作害者的命，猛击！ 猛击雅 希格希格！ 恰姆恰姆！ 割割 匝匝！ 嗡 嘘 梭 梭！ 扎玛纳耶 夏切 梭哈！ 嗡 德热 娘 梭哈！ 烧掉娘的黑色毛箭！ 烧掉黑色雷纹！
烧掉雷纹黑色！ 烧掉黑色毒药，梭哈！ 再次，另一种方法是：自己观想为阿杂惹，身体颜色棕色，脸颊宽大，眼睛深陷，脸型窄长，鼻子高大，胡须垂到胸前，口中喷火，鼻中冒烟。右手拿着白狗红鼻子，左手拿着金蛇套索。观想舌头上有一个红色的火种字 རཾ （藏文，ram，ram，让）。观想它熊熊燃烧。念诵咒语时，观想如同给火添柴一样，火焰熊熊燃烧。即使咽下唾液，也观想带着热度的火焰充满全身，将所有疾病和邪魔连同残余全部烧尽，变成黑色的灰烬。咽唾液时，观想红色火焰熊熊燃烧。将身体的疾病和邪魔聚集到肿块上，专注于肿块，观想用火将其融化。然后念诵这个咒语：嗡 纳嘎ra匝 扎夏嘎！ 玛哟塔若 班纳热 班让耶 梭哈！ 对作害者猛击，梭哈！ 收病咒： 舍日 纳嘎 嘎 希格希格！ 恰姆恰姆！ 割割！ 匝匝！ 这是治疗咒： 嗡 嘘 梭 梭 扎纳纳耶 夏切 梭哈！ 之后
这是断除咒。念诵咒语时，不被其他话语打断非常重要。小声念诵。 深奥。 愿吉祥！ 当用开水驱赶时，在涂有颜料的红色绸缎中，用药刀切下刀尖的一角，将绸缎线和病人的无名指连接到喉咙处。 自己观想为阿杂惹，法达玛巴，身体颜色红色，脸颊宽大，眼睛深邃，脸型窄长，鼻子高挺，胡须垂到胸前，头发遮盖后背。右手拇指和食指之间拿着黄色的蛇，左手拇指和食指之间拿着白狗红鼻子。观想口中喷射火焰，消灭疾病和邪魔。观想自己和他人的胃中，由 ཡཾ （藏文，yam，yam，扬）产生风，喉咙里有沸腾的开水，在气孔中由 རཾ （藏文，ram，ram，让）产生火风，点燃喉咙，

【英语翻译】
To the harmer, Svaha! Om Naga! Naga Shiq Shiq! Huya Huya Shiq Shiq! Strike the life of the harmer! Strike Ya Shiq Shiq! Cham Cham! Cut Cut Dza Dza! Om Shwa Sod Sod! Pramanaye Shag Chye Svaha! Om Tri Ra Nyan Sod Svaha! Burn the black hair arrow of Nyan! Burn the black thunder pattern!
Burn the thunder pattern black! Burn the black poison, Svaha! Again, in another method: Visualize yourself as Acharya, body color brown, wide cheeks, deep-set eyes, narrow face, large nose, beard reaching the base of the chest, fire blazing from the mouth, smoke billowing from the nose. In the right hand, holding a white dog with a red nose, in the left hand, carrying a golden snake lasso. Visualize a red fire seed syllable རཾ （Tibetan, ram, ram, Ram） on the tongue. Visualize it burning fiercely. While reciting the mantra, visualize the fire burning fiercely as if adding wood to the fire. Even if saliva is swallowed, visualize the flame with heat filling the entire body, burning all diseases and demons along with the remnants, turning into black ashes. When swallowing saliva, visualize the red flame blazing. Gather the diseases and demons of the body into a swelling, focus on the swelling, and visualize melting it with fire. Then recite this mantra: Om Naga Ratza Prashaka! Mayo Taro Bamna Ri Bam Ram Ye Svaha! Strike the harmer, Svaha! Disease-gathering mantra: Shri Naga Ka Shiq Shiq! Cham Cham! Cut Cut! Dza Dza! This is a healing mantra: Om Shwa Song Song Prananye Shag Chye Svaha! After this,
This is the cutting mantra. When reciting the mantra, it is important not to be interrupted by other words. Recite in a low voice. Profound. May there be auspiciousness! When dispelling with boiling water, cut off a corner of the tip of the medicinal knife into a red silk with paint, and hold the silk thread and the patient's ring finger connection to the throat. Visualize yourself as Acharya, Phadampa, body color red, wide cheeks, deep eyes, narrow face, high nose, beard reaching the base of the chest, hair covering the back. Holding a yellow snake between the thumb and forefinger of the right hand, holding a white dog with a red nose between the thumb and forefinger of the left hand. Visualize fire spraying from the mouth, destroying diseases and demons. Visualize that in the stomach of oneself and others, wind arises from ཡཾ （Tibetan, yam, yam, Yam）, boiling water in the throat, fire wind stirred up by རཾ （Tibetan, ram, ram, Ram） in the pores, igniting the throat,

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམ་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་ཞལ་ཤེས་ཀྱི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། རང་ཉིད་དམ་པ་སྔོན་པོ་དཔྲལ་བར་མིག་གཅིག་ཡོད་པ། ཕྱག་མཚན་གོང་བཞིན་དུ་སྒོམས། མིད་པ་འགགས་ན་དེ་ལྟར་སྒོམས། ལྟོ་བ་འགགས་ན་སྐུ་མདོག་དུད་ཁར་དམིགས་ལ་ལྟོ་བའི་དཀྱིལ་ནས་ཟས་ལོག་ནས། སྙིང་
གར་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གཅིག་སྒོམས། རང་ཉིད་མུ་སྟེགས་ནག་པོར་བསྒོམས་པའི་གདན་ལ་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ལ། དེས་མུ་སྟེགས་ཆེ་ཞིང་མེ་འབར་བ། ཁ་ཊྭཱཾ་གས་བུ་ཆུང་ཁྱེའུ་སྦྲུལ་གསུམ་གཙག་པར་བསམ་ལ། དེ་ནས་ཁྲག་རྣག་འཛག་སྟེ། མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྲེག་ཅིང་། བདག་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསམ། དམིགས་ཁུག་ལ་མུ་སྟེགས་མི་གཅིག་པ་སྒོམ་མི་དགོས། གཞན་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་བྱེད་ན་གཞུང་བཞིན་སྒོམས། ༈ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་སྔགས་པ་ལ་གཉིས། བསྙེན་པ་དང་། གསད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། རྨི་ལམ་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཀྲག་ཤཀ །མ་མོ་ཡོ་ཐ་རཾ་བཾ། ནི་ཝི་རཾ་ཡཾ། ཧཱུྃ་ཕཊ། གནོད་བྱེད་ལ་སྭཱ་ཧཱ། བུམ་བུ་ར་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གནོད་བྱེད་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤ་ལ་དེ་ཤི །ནད་ལ་དེ་ཤི །ཁྲག་ནད་མཛེར་པའི་མཐའ་ནས་སྐོམ། རྩེ་ནས་ཆོད། གཏིང་ནས་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ནཱ་ག་ཤིག་ཤིག །ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཤིག་ཤིག །གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྲོག་ལ་རྦད་ཕུད། རྦུད་ཡ། ཤིག་ཤིག །ཆོམ་ཆོམ། ཆུམ་ཆུམ། གཏུབ་གཏུབ། ཛ་ཛཿ ཨོཾ་ཤྭ་སོད་སང་པྲ་མ་ན་ཡེ་ཕྱེས་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏྲིག་དུ་ནན། གཉན་གྱི་དུག་མདའ་ནག་པོ་སོད།
ཅེས་འབུམ་ཕྲག་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་བཟླ་འོ། །གཉིས་པ་རྟགས་བྱུང་བ་དང་། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཟེ་ཆུམ། གཤམ་ཟེ་ཆུམ། མ་རྩ་ལ་རྟགས་ཁྲོལ། ཟངས་སྨན་ཁམས་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༼ཅེས་ཧ་ནས་ཛའི་བར་བཞི་བཅུའི་བར་དུ་བཟླས་སོ། །གཉིས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཐམ་པ་ནི། ༈ བསྙེན་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧ་རི༴ ཉི་ཤུ་ཐེམས་པ་ནི་གསད་སྔགས་སོ། །གང་ལའང་མ་སྤེལ་ཅིག །མིག་འབྲས་བཞིན་དུ་སྲུངས་ཤིག །ན་ར་ཀན། རྟགས་ནི་དངོས་སུ་ཁྲག་འོང་བ་དང་། རྨི་ལམ་ལ་སེམས་ཅན་གང་རུང་བསད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་དྲི་ཆུ་ལ་སྔགས་བཏབ་ནས་བྱུགས་པ་རྨིང་། ༈ སྤྱི་དོན་བཞི་པ་འཕྲུལ་འཁོར་ནི། ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་ནི། ལག་པ་གཡས་པའི་དཔུང་མགོ་ལ་གཡོན་པས་འཇུ། གཡོན་པའི་གྲུ་མོ་ལ་གཡས་པས་འཇུ་བ་དང་། གཡས་གཡོན་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་གསུམ་མམ་མང་དུ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་ཀྱང་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་དཔུང་མགོ་ལ་ག

【汉语翻译】
思维一切皆被焚烧，念诵此咒。第二，口诀的特殊教授是：观想自己是蓝色的忿怒尊，额头有一只眼睛，手印如前。如果喉咙堵塞，就这样观想。如果腹部堵塞，就观想身体颜色呈烟色，从腹部中央反流食物，在心间观想一个红黑色的身像。观想自己是黑外道的座垫，上面有日月二轮。由此，外道变得高大，火焰燃烧。观想卡杖嘎刺穿小男孩、孩童和蛇三者。然后，血液和脓液流出，被燃烧的火焰焚烧。观想自己充满光彩。在隐蔽处不必观想不同的外道。如果对其他母亲等进行，则按照仪轨观想。第三，总义，咒师有二：念诵和诛杀。第一有二：在未出现梦兆之前念诵咒语。嗡 纳嘎 啦杂 扎嘎夏嘎。玛摩 约塔让 棒。尼微让 扬。吽 啪特。对作害者 梭哈。 奔布 啦尼 耶 吽 啪特。恶毒作害者的肉 德西。对疾病 德西。从血病麻风的边缘吸吮，从尖端切断，从深处拔出 梭哈。嗡 纳嘎 纳嘎 希嘎希嘎。呼亚呼亚 希嘎希嘎。对作害者的命 拔出。布达亚。希嘎希嘎。 冲冲。 楚姆楚姆。 砍砍。 杂杂。嗡 希瓦 索达 桑 扎玛纳耶 佩 梭哈。嗡 萨瓦 扎嘎 杜南。 烧掉麻风的毒箭黑箭。
如是念诵百万遍，直至出现征兆。第二，出现征兆后，嗡 吽 泽 楚姆。 夏姆 泽 楚姆。 在母脉上解开征兆。 铜药 康 吽 啪特。（如是念诵从哈到杂的四十个字）。第二，一百零八遍是：念诵咒是：嗡 哈日……二十遍是诛杀咒。不要传给任何人。像眼珠一样守护。那惹嘎纳。征兆是实际流血，梦中杀死任何众生，以及在身体的尿液上念咒后涂抹。第四，总义，法轮是：五支调伏，以及特殊的法轮是：右手抓住左手的肩头，左手抓住右手的肘部，以及对所有左右手旋转三次或多次等。同样，左手抓住右手的肩头

【英语翻译】
Thinking that everything is burned, recite this mantra. Second, the special instruction of oral transmission is: Visualize yourself as a blue wrathful deity with one eye on your forehead, and hand gestures as before. If the throat is blocked, visualize it like that. If the stomach is blocked, focus on the body color being smoky, and from the center of the stomach, food reverses, and visualize a red-black body in the heart. Visualize yourself as a black heretic on a seat with two circles of the sun and moon. By that, the heretic becomes tall and the fire blazes. Visualize the khatvanga piercing the three: a small boy, a child, and a snake. Then, blood and pus flow out, and are burned by the blazing fire. Visualize yourself as being full of splendor. In a hidden place, it is not necessary to visualize different heretics. If doing it for other mothers, etc., visualize according to the ritual. Third, the general meaning, the mantra practitioner has two: recitation and killing. The first has two: recite the mantra until dream signs appear. Om Naga Raja Chakshak. Mamo Yotaram Bam. Nivi Ram Yam. Hum Phat. To the harmer Svaha. Bumbu Rani Ye Hum Phat. The flesh of the vicious harmer Deshi. To the disease Deshi. Suck from the edge of blood disease leprosy, cut from the tip, pull out from the depths Svaha. Om Naga Naga Shiga Shiga. Huya Huya Shiga Shiga. To the life of the harmer, pull out. Budaya. Shiga Shiga. Chom Chom. Chum Chum. Cut Cut. Dza Dza. Om Shiva Soda Sang Pramanaye Phes Svaha. Om Sarva Triga Dunan. Burn the poisonous black arrow of leprosy.
Recite this a million times until signs appear. Second, after signs appear, Om Hum Ze Chum. Sham Ze Chum. Untie the signs on the mother vein. Copper medicine Kham Hum Phat. (Recite the forty letters from Ha to Dza). Second, one hundred and eight times is: The recitation mantra is: Om Hari... Twenty times is the killing mantra. Do not transmit it to anyone. Protect it like your eyeballs. Nara Kana. The signs are actual bleeding, killing any sentient being in a dream, and applying mantra to the body's urine after reciting it. Fourth, the general meaning, the wheel is: five branches of taming, and the special wheel is: the right hand grabs the head of the left arm, the left hand grabs the elbow of the right arm, and rotating all left and right hands three times or more, etc. Similarly, the left hand grabs the head of the right arm.

============================================================

==================== 第 5 段 ====================
【原始藏文】
ཡས་པས་འཇུ་བ་སོགས་ཀྱང་བྱ། མཇུག་ཏུ་སྐེ་སྲང་ལ་མེ་བཙའ་བཞག །རྒྱུན་དུ་བསྙེན་སྔགས་ལ་འབད་པར་བྱའོ། ༈ །སྤྱི་དོན་ལྔ་པ་ཟས་སྤྱོད་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། བརྟེན་པའི་ཟས་སྤྱོད་དང་། སྤང་བའི་ཟས་སྤྱོད་དོ། ༈ །བསྡུ་
གསད་སྦྱོང་བ་དག་གིས་བཅོས། །སྡུད་པ་ནོར་བུ་སྦུར་ལེན་ལ། །རྒྱ་སྐྱེག་ཚྭ་ལ་བཙོད་མདུད་དང་། །ཨ་རུ་སླེ་ཏྲེས་བཏབ་འཐུངས་ན། །གང་དུ་བྱེར་བ་སྡུད་པར་བྱེད། །གསོད་བྱེད་འཆི་བདག་ཞགས་གཅོད་ནི། །སྨན་མཆོག་སྨན་ཆེན་ཤུ་དག་དང་། །རྒྱ་གར་རུ་རྟ་མ་གི་ནག །འཛིན་པ་ཆུ་རྩ་ཤ་ཆེན་དང་། །ཨ་བྱག་གཟེར་འཇོམས་ཐར་ནུ་དང་། །སྟག་ཤ་དཔའ་བོ་ཡུང་བ་སྟེ། །འདི་དག་སྨན་སྣ་བཅུ་གསུམ་མོ། །བལ་ནད་གཉན་ནད་གཟེར་ཐུང་དང་། །བདུན་དྲུག་ཤོ་ཧོན་ཏྲེ་ཏྲེ་ཧོ། །དམར་བཤལ་གག་ལྷོག་འབྲུམ་པའི་རིགས། །གཟེར་རིགས་མ་ལུས་ཐ་དག་ལ། །ཐེངས་པས་ཆོག་གོ་ཕྱི་རབས་རྣམས། །གསོད་བྱེད་དུས་སུ་རྒྱལ་པོ་གཅེས། །སྦྱོང་བྱེད་དུས་སུ་བཙུན་མོ་གཅེས། ༈ ཧ་ལོའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཧ་ལོའི་གཅིག་ཐང་བཏང་བ་ཡིས། ཁྲག་ལ་གབ་པའི་ཟ་ཁུ་གཅོད། ཁ་ཆེ་གུར་གུམ་བསྣན་པ་ཡིས། །ཚ་གྲང་གཉིས་ཀའི་ཟ་ཁུ་གཅོད། །དོམ་གྱི་མཁྲིས་པའི་ཁ་ཚར་བཏབ། །རྩ་ཁ་བསྡམས་ཤིང་དྭངས་མ་གཅོད། །གསེར་མདོག་སུག་སྨེལ་བསྣན་པ་ཡིས། །འགྲམ་ཁྲག་སྨད་དུ་བྱུང་བ་སེལ། །ཡུངས་སྐྱེར་སྐྱུ་རུའི་ཁ་ཚར་བཏབ། །གཅིན་སྙིའི་ནད་རིགས་ཐ་དག་སེལ། །གུར་གུམ་སྲེག་སྡར་རི་དང་ནི། །སྲིན་པོ་མེ་ཏོག་ཕྱེད་སྦྱར་བས། །ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་འཛག་
པ་གཅོད། ༈ རྒྱལ་བ་མཐིང་མདོག་དེ་ལ་གུས་པས་འདུད། །མིད་འབྱར་ནད་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་བཅོས་ཐབས་བཤད། །རྣམ་གྲངས་མང་ཡང་ཚ་འགག་གྲང་འགག་གཉིས། །ཚ་འགགས་བསིལ་གསུམ་བཟང་དྲུག་དཔའ་བོ་དང་། །གྲང་འགགས་དྲོད་གསུམ་་་བཟང་དྲུག།དཔའ་བོ་མཚུངས། །བསྭེ་རུ་རྒྱ་རུ་ཙནྡན་དཀར། །ག་པུར་བསེ་ཡབ་དུར་བྱིད་་་བོང་ང་།བཞི། །ཨ་རུ་རེ་རལ་ཤིང་ཚ་ཚྭ་ལ་བཞི། །གླ་རྩི་ཀ་ར་སྦྱར་བས་ཚ་འགགས་སེལ། །གྲང་ཚིལ་ཚྭ་སྣ་ཚོགས་ཚད་རྒྱམ་ཚྭ་དང་། །རྒྱ་ཚྭ་ཚྭ་དཀར་ཟི་ར་དཀར་ནག་དང་། །བྲག་ཞུན་སེའུ་འབྲུ་པི་ལིང་ཞད་ཙམ་གཅིག །རྭ་སྣ་ཚོགས་ཚད་བསྲེགས་ཐལ་ཅོང་ཞི་དང་། །བུ་རམ་སྦྱར་བཏང་གྲང་འགགས་མ་ལུས་སེལ། །དེ་ནས་བྱེ་བྲག་སོ་སོའི་ཁ་སྒྱུར་ལ། །བཙོད་མདུད་ན་ལེ་ཤམ་དང་ལ་ལ་ཕུད། །ནཱ་ག་གེ་སར་པུཥྤ་དང་། །སེ་འབྲུ་པི་ལིང་ཅོང་ཞི་ཁ་རུ་ཚྭ། །ཀ་ར་སྦྱར་བཏང་དང་ཁ་མི་བདེ་སྐྱུག་པ་སེལ། །སྤང་རྒྱན་བོང་དཀར་ལི་ཤི་ཅ

【汉语翻译】
也做用手按摩等。最后在颈项上施灸。应经常努力于念诵真言。༈。第五个共同事项是饮食之后的行为：所依赖的饮食和应避免的饮食。༈。
用收集、杀灭、调伏等方法治疗。收集是将宝物收拢。加入青盐、碱花、盐和马尿花，以及诃子、蔓荆子一起服用，能收拢所有散乱之物。杀灭阎罗死神的绳索是：上品药、大品药、菖蒲，以及印度芸香、黑马gi纳。固持的是水草、大肉，以及阿བྱག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、破钉、悬钩子，以及虎肉、勇士、薺菜。这些是十三种药物。治疗痘病、热病、短疔疮，以及七六、肖hon、德德ho，赤痢、百日咳、喉炎、痘疹等，所有疔疮，一次服用即可，后代的人们。杀灭时国王珍贵，调伏时妃子珍贵。༈ 用哈洛的转轮，哈洛的单汤服用，能切断隐藏在血液中的食毒。加入克什米尔藏红花，能切断寒热两种食毒。加入熊胆的药末，能收敛脉口，切断清液。加入金色豆蔻，能消除流向下部的口鼻之血。加入芥菜、海 buckthorn、余甘子的药末，能消除所有尿道疾病。藏红花、烧焦的sder ri，以及尸花一半混合，能切断白色明点滴落。
༈ 顶礼至尊蓝色胜者。宣说治疗十八种咽喉粘连疾病的方法。虽然种类繁多，但分为热阻和寒阻两种。热阻用凉三药、良六药、勇士，寒阻用温三药、良六药、勇士相同。是磉石、印度磉石、白檀香，冰片、贝母、杜鹃花四种。诃子、毛诃子、阳起石、木香、盐四种。麝香、冰糖混合能消除热阻。寒油、各种盐、石盐，以及青盐、白盐、白孜然、黑孜然，以及石花、榧子、荜茇少许。各种角、烧灰、钟乳石，以及红糖混合服用，能消除所有寒阻。之后，对于各个不同的配方，加入马尿花、那列夏姆和萝卜。那伽花、藏红花、布休巴，以及榧子、荜茇、钟乳石、苦盐。加入冰糖服用，能消除口不适和呕吐。加入防风、白土瓜、荔枝

【英语翻译】
Also do massaging with the palm and so on. Finally, apply moxibustion to the nape of the neck. One should constantly strive in reciting mantras. ༈. The fifth common matter is the actions after eating and drinking: the food and drink to rely on, and the food and drink to avoid. ༈.
Treat with collecting, killing, and subduing methods. Collecting is gathering treasures. Adding blue salt, alkali flowers, salt, and mare's urine flower, as well as Terminalia chebula and Vitex negundo together, can gather all scattered things. Killing the noose of Yama, the Lord of Death, is: supreme medicine, great medicine, Acorus calamus, as well as Indian rue, black ma-gi-na. Holding are water grass, large meat, as well as A-byag (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), nail breaker, Rubus idaeus, as well as tiger meat, warrior, shepherd's purse. These are thirteen kinds of medicine. Treating smallpox, fever, short boils, as well as seven-six, Shohon, Dedeho, red dysentery, whooping cough, laryngitis, types of measles, all boils, one dose is enough, for later generations. When killing, the king is precious, when subduing, the queen is precious. ༈ By using Halo's wheel, taking Halo's single soup, it can cut off the food poison hidden in the blood. Adding Kashmir saffron, it can cut off both hot and cold food poisons. Adding bear bile powder, it can constrict the pulse opening and cut off the clear fluid. Adding golden cardamom, it can eliminate the blood from the mouth and nose flowing downwards. Adding mustard, sea buckthorn, and emblic myrobalan powder, it can eliminate all urinary diseases. Saffron, burnt sder ri, and half mixed corpse flower, can cut off the dripping of white bindu.
༈ I prostrate to the venerable blue victor. Explaining the method of treating eighteen kinds of throat adhesion diseases. Although there are many types, they are divided into two types: hot obstruction and cold obstruction. Hot obstruction uses cool three medicines, good six medicines, and warrior, cold obstruction uses warm three medicines, good six medicines, and warrior are the same. They are: sappanwood, Indian sappanwood, white sandalwood, camphor, Aegle marmelos, Daphne bholua, four. Terminalia chebula, Terminalia bellirica, Lithospermum erythrorhizon, Aucklandia lappa, salt four. Musk and rock candy mixed can eliminate hot obstruction. Cold oil, various salts, rock salt, as well as blue salt, white salt, white cumin, black cumin, as well as rock flower, Torreya grandis, long pepper a little. Various horns, burnt ash, stalactites, as well as brown sugar mixed and taken, can eliminate all cold obstructions. After that, for each different formula, add mare's urine flower, Nalesham, and radish. Naga flower, saffron, Pushpa, as well as Torreya grandis, long pepper, stalactites, bitter salt. Adding rock candy and taking it can eliminate mouth discomfort and vomiting. Adding Saposhnikovia divaricata, white gourd, lychee.

============================================================

==================== 第 6 段 ====================
【原始藏文】
ུ་གང་དང་། །ཨ་རུ་ཏིག་ཏ་ཤིང་མངར་གསེར་མེ་སྦྱར། །རུ་རྟ་རྩ་མཁྲིས་སྐྱེར་ཤུན་སྤུ་ཤེལ་ཙེ། །སྐྲ་བཟང་ཀ་ར་སྦྱར་བ་ཆུས་ཕུལ་ན། །གྲེ་བའི་འབྲུམ་ཐོར་སེལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅོང་ཞི་སེ་འབྲུ་སུག་སྨེལ་པི་པི་ལིང་། །མ་ནུ་གུར་གུམ་རུ་རྟ་སྐྱུ་རུ་ར། །བ་ཤ་ཀ་སྦྱར་ཕོ་བ་མཆིན་པ་
གཉིས། །སྒྲེག་ཅིང་གཟེར་དང་བྲང་ཚ་ཆུ་སྐྱུར་སྐྱུག །དེ་འདྲ་སེལ་བྱེད་བདུད་རྩི་ལྟ་བུ་འདི། །ཞང་ཕྲོམ་རྒྱ་ཡི་སྙིང་ཐིག་གབ་དགུ་ལ། །ལེགས་པའི་མན་ངག་ཁྱད་ཆོས་ཨི་ཐི་རྒྱ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ མིད་འབྱར་དང་ཕོ་ཐོག་བཅོས་པ་བཞུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕ་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་མན་ངག་ལ། མིད་འབྱར་དང་ཕོ་ཐོག་བཅོས་པ་ནི། དེ་ལ་མིད་པ་གཅུས་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། འབྱར་བ་དང་། ལོག་པ་དང་། ལྐུག་པ་དང་། དེ་རྣམས་ཡོད་པ་ལ། འདི་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ནི་ཚེ་སྔ་མའི་ལན་ཆགས་བདག་པོ་དང་། འཕྲལ་རྐྱེན་གདོན་ལྔའོ། དེའི་རྟགས་སུ་ནད་པ་སྤྲོ་ཐུང་། འདོད་སྲེད་ཆེ། སྟོང་སྒྲག་བྱེད། མིག་པ་ཚ། ཟ་དུས་སྣ་བརྣངས་སྙམ་བྱེད། ཚབས་ཆེ་དུས་གྲེ་བར་ལ་ཆུ་མི་ཐར་བའོ། །དེ་ལ་ཟས་མིད་མི་ཁམ་པར་ཡར་སྐྱུགས་ན། བསྡོང་ཡ་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་བཅོས་སླ། ཕོ་བར་བསླེབས་ནས་སྐྱུགས་ན། བསྡོང་ཡ་ཀླུ་ཡིན་པས་བཅོས་དཀའ། དེ་རྣམས་བཅོས་པའི་ཐབས་ལ། ཐོག་མར་གསུང་རབ་ཀློག་འདོན་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་བསྒྱུར། སཱཙྪ་གཏོར་སྦྱིན་ལ་སོགས། རིམ་གྲོ་ཞི་ཆོག་མང་དུ་བྱ། དེ་ནས་སྨན་གྱི་བྱ་ཐབས་ལ། དོམ་མཁྲིས་གི་ཧང་གླ་རྩི། རྒྱ་ཚྭ། བཟང་པོ་དྲུག་དང་བཅུ་པོ་ཞིབ་པར་བཏུལ་ལ། ནངས་པར་སྔ་མོར་གཡག་རོག་པོ་སྣ་དང་རྣ་བ་མ་ཕུག་པ།
འབྲས་བུ་མ་བཅད་པའི་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཕུལ་གང་ཙམ་གྱི་སྨན་ཐུན་ཆེ་ཆུང་འབྲིང་གསུམ་བཟོས་ལ། ཐུན་ཆེ་བ་གཡག་ཁྲག་གིས་དེད། རྒྱབ་དུ་ཆང་རྒན་གྱི་སྙིང་ཁུ་ཕུལ་གང་གིས་དེད། དེ་བཞིན་དུ་ཐུན་ཆུང་འབྲིང་གཉིས་ཀྱང་ནངས་མ་རེ་རེ་གཉིས་ལ་རིམ་བཞིན་གཏང་། གོས་དྲོན་མོ། ཟས་བཅུད་ཆེན་ཟ། ནད་པ་བྱིས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། སྨན་ཐུན་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཕྱེད་ཙམ་དང་། སྨན་རྟ་ཡང་ཕྱེད་ཙམ་གྱིས་ཆོག །སྤྱིར་སྨན་ཐུན་རེ་རེས་ཀྱང་ཐུབ་སྲིད། གསུམ་གྱིས་ནི་ཐུབ་ཅིང་ཅིས་ཀྱང་ཕན་ནོ། །སྨན་དང་སྨན་རྟ་དེ་རྣམས་མ་རྙེད་ན། གུ་གུལ་ནག་པོ། མུ་ཟི་ནག་པོ། བྱི་ལ་ནག་པོའི་རིལ་མ། བུད་མེད་ནག་མོ་གྲིར་ཤི་བའི་མགོ་རུས། ཨ་རུ་ར། རུ་སྦལ་ཁོག་པ། དུང་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ། །ཚ་བ་གསུམ། རྟ་བོན། ཝ་ཕག་གྲུ

【汉语翻译】
ུ་གང་以及，阿如、 তিক্ত（梵文天城体，Tikta，味道苦）、檀香、黄金、火，混合在一起。芸香、根、胆、青杨皮、毛、石灰。诃子、白糖混合后用水服用，消除喉咙的痘疹毫无疑问。菖蒲、草果、豆蔻、蓽茇。诃子、藏红花、芸香、余甘子。婆娑迦混合，胃和肝脏
二者。嗳气、刺痛、胸闷、反酸、呕吐。消除这些的甘露就像这样。象雄、汉地的精华，隐藏九个。殊胜的窍诀，特殊的功德，伊提རྒྱ། 吉祥！

喉咙粘连和胃病治疗法在此。顶礼药师佛！在帕当巴仁波切的窍诀中，喉咙粘连和胃病治疗法是：其中喉咙扭曲、肿大、粘连、错位、失语等情况，产生的原因是前世的业债主和，突发的外缘五魔。其症状是患者情绪低落，欲望强烈，空响，眼涩，吃东西时感觉鼻塞。严重时，水都无法进入喉咙。如果食物无法下咽而吐出，这是栋亚国王，容易治疗。如果进入胃部后吐出，这是栋亚龙，难以治疗。治疗这些的方法是，首先诵读经文，绘制坛城，制作擦擦和朵玛等，进行大量的息灾法事。然后是药物治疗方法：熊胆、གི་ཧང་、蜂蜡、岩盐、六良药和十良药研磨成粉末。早上，用没有穿鼻和耳的黑色犛牛，未割乳的温热血，制作大中小三种药丸。大药丸用犛牛血送服，之后用一杯陈年酒的精华送服。同样，小药丸和中药丸也分别在早上服用。穿暖和的衣服，吃营养丰富的食物。如果病人是孩子，药丸和药引的量减半即可。一般来说，一剂药丸也可能有效，三剂肯定有效。如果找不到这些药物和药引，可以用黑色的古古甲香、黑色的麝香、黑色猫的药丸、被黑人妇女用刀杀死的头骨、诃子、乌龟腹部、烧过的海螺灰、三种热药、马勃、狐狸粪便。

【英语翻译】
And also, Aru, Tikta (Sanskrit Devanagari: Tikta, meaning bitter), sandalwood, gold, fire, mixed together. Rue, root, bile, poplar bark, hair, lime. Chebulic myrobalan, white sugar mixed and taken with water, there is no doubt that it will eliminate throat pimples. Acorus calamus, cardamom, clove, long pepper. Chebulic myrobalan, saffron, rue, amla. Vasa mixed, stomach and liver
both. Belching, stinging, chest tightness, acid reflux, vomiting. This nectar-like thing that eliminates these is like this. Zhang-zhung, the essence of Han land, hides nine. Excellent instructions, special merits, Itiརྒྱ། Mangalam!

Here are the treatments for throat adhesion and stomach problems. Homage to the Medicine Buddha! In the instructions of Phadampa Sangye, the treatments for throat adhesion and stomach problems are: Among them, the throat is twisted, swollen, adhered, dislocated, aphasia, etc. The cause of these is the karmic debtor of the previous life and, the sudden external causes, the five demons. The symptoms are that the patient is depressed, has strong desires, makes empty noises, has dry eyes, and feels congested when eating. In severe cases, water cannot enter the throat. If food cannot be swallowed and is vomited up, this is Dongya King, which is easy to treat. If it enters the stomach and is vomited up, this is Dongya Naga, which is difficult to treat. The methods to treat these are, first, to recite scriptures, draw mandalas, make tsatsas and tormas, etc., and perform many pacifying rituals. Then, the medicinal treatment methods: bear bile, གི་ཧང་, beeswax, rock salt, six good medicines and ten good medicines ground into powder. In the morning, use a black yak that has not had its nose and ears pierced, and warm blood that has not had its milk cut off, make three kinds of pills, large, medium, and small. The large pill is taken with yak blood, followed by a cup of aged wine essence. Similarly, the small and medium pills are also taken in the morning one by one. Wear warm clothes and eat nutritious food. If the patient is a child, the amount of pills and medicinal guide can be halved. Generally, one pill may be effective, and three pills will definitely be effective. If these medicines and medicinal guide cannot be found, black guggul, black musk, black cat pills, the skull of a black woman killed by a knife, chebulic myrobalan, turtle abdomen, burnt conch ash, three hot medicines, horse mushroom, fox feces.

============================================================

==================== 第 7 段 ====================
【原始藏文】
་གསུམ་གྱི་སྣ། སྨན་སྣ་བཅུ་པོ་སྨན་ཐུན་ཆེ་བ་དེ། ཆང་བཟང་པོ་དང་སྦྱར་ལ། ནངས་པར་རྩ་སྟོང་ལ་གཏང་ཞིང་། རླུང་བཟུང་བས་ལུས་དང་གྲེ་བ་རྣམས་ཅུང་ཟད་བསྐོར་བ་དང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བྲང་དང་། དེའི་གཡོན་དུ་བཏེགས་དང་མཉམ་པོར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་ལུས་དང་སྐེའི་འཕྲུལ་འཁོར་བྱ། དེ་འདྲ་སྨན་མ་ཟད་བར་བྱའོ། །འདིས་ཀྱང་མྱུར་དུ་ཕན་ནོ། ༈ །ཡང་གཅིག་ལ། ཤིང་ཀུན་དོམ་མཁྲིས། སྒོག་སྐྱ། བོང་
ང་དཀར་པོ་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ། སེང་རས་ལྟ་བུའི་དར་སྲབ་ལ་ཚགས་དམ་པོ་མ་ཡིན་པའི་ནང་དུ། གྲེ་བར་ཤོང་ཙམ་གྱི་སྨན་ཐུམ་ལ། དར་སྐུད་ཕྲ་མོས་སྨན་དང་ནད་པའི་སྲིན་མཛུབ་གཉིས་སྦྲེལ་ལ་དམ་པོར་བཏགས། རིང་ཐུང་ཕོ་བར་སླེབ་ཙམ་བྱ། དལ་དུ་མིད་ནས་ཕོ་བར་སླེབ་ནས་ཡར་ཕྱུང་ཞིང་། ཡང་མིད་པ་དེ་འདྲ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་མིད་ནས་ཕོ་བར་བཞག་སྟེ། ནངས་པར་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་ཡར་ཕྱུང་ངོ་། འདིས་ཀྱང་གྲེ་བའི་ནད་ཀུན་སེལ། དེ་ནས་སོས་པའི་རྗེས་གཅོད་དང་ལོག་ནོན་ནི། སྤྱིར་ལུས་ལ་ཚིགས་གཟེར་བ་ཡོད་ན་གར་གཟེར་དུ་མེ་བཙའ་བསྲེག །ཁྱད་པར་རྒྱབ་ཀྱི་ཚིགས་པ་བདུན་དང་། མདུན་གྱི་ལྷེན་སྣ་ནས་ནད་པ་རང་གི་ཚོན་གང་མར་འཇལ་བའི་སྣ་ནས་མེ་བཙའ་བསྲེག །མེ་བཙའ་བདུན་ནན་བཞག །དེ་སྨན་སྦྱོར་སྡེ་གཅིག་ལ། རྒྱ་ཚྭ་རྒྱམ་ཚ་ཁ་རུ་ཚ། ལྒ་སྐྱ་དམར། སུར་དཀར་ཐོག་བུ། བྱ་བང་ཤ་དེ་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏུལ་ལ་གྲི་རྩེ་ཟུར་གསུམ་ཙམ་དར་དམར་ནང་དུ་བཏུམ་ལ། གྲེ་བའི་ནང་དུ་དར་སྐུད་ཀྱིས་བརྟོད་ལ་བཞག །ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཀྲག་ཤཀ །མ་མོ་ཡོ་ཤ་ཐ་རམ་བམ། བུམ་སྣ་བུམ་ར་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གནོད་བྱེད་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤ་ལ་དེ་ཤི །ནད་ལ་དེ་ཤི །ཁྲག་ནད་མཛེར་པ་མཐའ་ནས་སྐོམ། རྩེ་ནས་ཆོད། གཏིང་ནས་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། སྟག་གཟིག་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་
སེང་གདོང་མས་བཏབ་པ་བཞིན་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦད་ད་སརྦ་སོད། ཨོཾ་ཧ་རི་ནི་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ལྕེ་ཡར་ཡར་སོད། ལྕེ་མར་མར་སོད། ལྕེ་ཐིབ་ཐིབ་སོད། ཐིབ་རི་ཐིབ་སོད། ར་རྒན་གཞུང་ནས་སོད། ཆུ་སེར་གྱི་བུ་མོ་སྒང་དམར་མ་སོད་སྭཱ་ཧཱ། འུབ་འུབ། འདུས་འདུས། ཆུམ་ཆུམ། རིས་རིས་པྲ་མོ་ཧ། ཤ་ལ་ཐིམ་པྲ་མོ་ཧ། ཁྲག་ཐིམ། ཆུ་ལ་པྲ་མོ་ཧ། རུས་ལ་འཆོ་པྲ་མོ་ཧ། དུན་ལ་བྷྱོ། ཕུས་སོད་ཧ། ཟངས་ཏིང་དང་གྲི་རུས་སྔགས། ཟངས་ཏིང་ལྡག །གྲི་རུས་བྱུག་གོ ༈ །སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདམས་པ་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། དང་པོ་ནད་གདོན་གྱི་རྟགས་ཐབས་དང་། ངོས་ཟི

【汉语翻译】
三种的药。这十种药材药量大的话，与好酒混合，早上空腹服用，因为控制了气，身体和喉咙稍微转动，双手合掌握拳放在胸前，并抬到它的左边，像这样进行身体和颈部的运动。像这样直到药用完。这样也能快速见效。又一个方法是，川芎、熊胆、大蒜、白茯苓磨成粉末，用像僧侣的布一样的薄而紧密的丝绸，做成喉咙能容纳的药包，用细丝线将药包和病人的食指连接并紧紧绑住。长度达到胃部。慢慢吞咽，直到到达胃部，然后拉出来，像这样吞咽三次。然后吞咽并留在胃里，早上太阳升起时拉出来。这样也能消除所有的喉咙疾病。之后，为了防止复发和复发，一般来说，如果身体有关节疼痛，就在疼痛的地方进行艾灸。特别是在背部的七个关节和从胸骨末端到病人自己一拃的距离处进行艾灸。放置七个艾灸。这是一个药方，岩盐、钾盐、苦盐、红葱、白苏若其、鸟粪，这些都磨成粉末，用三棱刀尖那么多用红绸包裹，用丝线系在喉咙里。嗡 纳嘎 惹匝 扎嘎夏嘎。 （藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཀྲག་ཤཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāca krakaśaka，汉语字面意思：） 玛莫 约夏 塔让巴姆。（藏文：མ་མོ་ཡོ་ཤ་ཐ་རམ་བམ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māmo yośa thārambam，汉语字面意思：） 布姆纳 布姆惹 呢耶 吽 啪特。（藏文：བུམ་སྣ་བུམ་ར་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buma sna buma ra ni ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：） 伤害者，恶毒者的肉体，德西。疾病，德西。血病，麻风病从边缘开始干涸。从尖端切断。从深处拔出 梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：） 愿如虎豹空行母红色狮面母所加持般成就！嗡 萨尔瓦 达 萨尔瓦 索。（藏文：ཨོཾ་སརྦད་ད་སརྦ་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarbada da sarba soda，汉语字面意思：） 嗡 哈日尼 惹巴 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ནི་རྦད་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hari ni rbad svāhā，汉语字面意思：） 嗡 舌头上上 索。（藏文：ཨོཾ་ལྕེ་ཡར་ཡར་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ lce yar yar soda，汉语字面意思：） 舌头下下 索。（藏文：ལྕེ་མར་མར་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lce mar mar soda，汉语字面意思：） 舌头厚厚 索。（藏文：ལྕེ་ཐིབ་ཐིབ་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lce thib thib soda，汉语字面意思：） 厚日厚 索。（藏文：ཐིབ་རི་ཐིབ་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：thib ri thib soda，汉语字面意思：） 老山羊从中间 索。（藏文：ར་རྒན་གཞུང་ནས་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ra rgan gzhung nas soda，汉语字面意思：） 水肿的女儿 红岗玛 梭哈。（藏文：ཆུ་སེར་གྱི་བུ་མོ་སྒང་དམར་མ་སོད་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：chu ser gyi bu mo sgang dmar ma sod svāhā，汉语字面意思：） 呜呜。聚集聚集。蠢蠢。瑞斯瑞斯 普拉摩哈。肉体渗透 普拉摩哈。血液渗透。水 普拉摩哈。骨头 乔 普拉摩哈。杜恩 拉 贝欧。噗 索 哈。铜钹和骨刀的咒语。舔铜钹。涂骨刀。顶礼膜拜药师佛。这个诀窍有三个方面。首先是疾病和邪魔的征兆和方法，以及识别

【英语翻译】
Three kinds of medicine. If the dose of these ten kinds of medicine is large, mix it with good wine and take it on an empty stomach in the morning. Because the air is controlled, the body and throat should be rotated slightly, and the two palms should be put together and clenched into fists in front of the chest, and raised to the left of it, and so on, to perform body and neck exercises. Do this until the medicine is used up. This will also be effective quickly. Another method is to grind Ligusticum wallichii, bear bile, garlic, and white Poria cocos into powder. Use thin and tight silk like a monk's cloth to make a medicine bag that can fit in the throat. Use thin silk thread to connect the medicine bag and the patient's index finger and tie them tightly. The length should reach the stomach. Swallow slowly until it reaches the stomach, then pull it out. Swallow like this three times. Then swallow and leave it in the stomach, and pull it out in the morning when the sun rises. This will also eliminate all throat diseases. After that, to prevent recurrence and relapse, in general, if there is joint pain in the body, moxibustion should be performed at the place of pain. In particular, moxibustion should be performed at the seven joints on the back and at a distance of one span from the end of the sternum to the patient's own hand. Place seven moxibustions. This is a prescription: rock salt, potassium salt, bitter salt, red onion, white Suruoqi, bird droppings, these are all ground into powder, wrapped in red silk as much as a three-edged knife tip, and tied in the throat with silk thread. oṃ nāga rāca krakaśaka. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཀྲག་ཤཀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ nāga rāca krakaśaka, literal Chinese meaning:) māmo yośa thārambam. (Tibetan: མ་མོ་ཡོ་ཤ་ཐ་རམ་བམ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: māmo yośa thārambam, literal Chinese meaning:) buma sna buma ra ni ye hūṃ phaṭ. (Tibetan: བུམ་སྣ་བུམ་ར་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: buma sna buma ra ni ye hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning:) The flesh of the harmer, the malicious one, Deshi. Disease, Deshi. Blood disease, leprosy begins to dry from the edge. Cut off from the tip. Pull out from the depths svāhā. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: svāhā, literal Chinese meaning:) May it be accomplished as blessed by the tiger, leopard, dakini, red lion-faced mother! oṃ sarbada da sarba soda. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦད་ད་སརྦ་སོད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarbada da sarba soda, literal Chinese meaning:) oṃ hari ni rbad svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་རི་ནི་རྦད་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hari ni rbad svāhā, literal Chinese meaning:) oṃ tongue up up soda. (Tibetan: ཨོཾ་ལྕེ་ཡར་ཡར་སོད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ lce yar yar soda, literal Chinese meaning:) tongue down down soda. (Tibetan: ལྕེ་མར་མར་སོད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: lce mar mar soda, literal Chinese meaning:) tongue thick thick soda. (Tibetan: ལྕེ་ཐིབ་ཐིབ་སོད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: lce thib thib soda, literal Chinese meaning:) thick ri thick soda. (Tibetan: ཐིབ་རི་ཐིབ་སོད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: thib ri thib soda, literal Chinese meaning:) old goat from the middle soda. (Tibetan: ར་རྒན་གཞུང་ནས་སོད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ra rgan gzhung nas soda, literal Chinese meaning:) daughter of edema Red Gangma svāhā. (Tibetan: ཆུ་སེར་གྱི་བུ་མོ་སྒང་དམར་མ་སོད་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: chu ser gyi bu mo sgang dmar ma sod svāhā, literal Chinese meaning:) Wu wu. Gather gather. Foolish foolish. Ris Ris Pramoha. Flesh penetrates Pramoha. Blood penetrates. Water Pramoha. Bone Cho Pramoha. Dun La Beo. Pu So Ha. The mantra of copper cymbal and bone knife. Lick the copper cymbal. Apply the bone knife. Homage to the Medicine Buddha. There are three aspects to this trick. The first is the signs and methods of disease and demons, and the identification

============================================================

==================== 第 8 段 ====================
【原始藏文】
ན་ནས་སྨན་སོགས་སྔགས་ཀྱི་གསོ་ཐབས་དང་། རྗེས་སུ་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ། །དང་པོ་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་གསུམ་ལས། འདི་བད་ཀན་གྱི་གཙོ་ཆེ་སྟེ། བད་ཀན་ལའང་ཚ་འགག་དང་གྲང་འགག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཚ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་སྡེ་ལ་ཟས་བཅུད་ཆེན་མི་འཕྲོད། གྲང་འགག་ལ་དང་པོ་ཚ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་སྡེ་དང་། སྨན་ཟས་བསིལ་སྦྱོར་མི་འཕྲོད། དེ་གཉིས་གང་ཡིན་ཀྱང་རིགས་ལ་ཕོ་མཛེར་མོ་མཛེར་མ་ནིང་དང་གསུམ། ཕོ་བོ་རྟ་རྔ་སོང་བ་འདྲ་བ་དང་། དྲ་མ་ཟུག་པ་དང་འདྲ་བ་དང་། ཟ་འགྲམ་ཤིག་ཟ་བ་འདྲ་བར་བྱེད། ཡུན་རིང་ནས་ཕོ་བ་ལ་ཚ་ལྷབ་ལྷབ་
བྱེད་པའོ། །མ་ནིང་ལ་དང་ཁ་བཙང་ཞིང་ལུད་པ་སྔོ་རྨ་ན་འོང་། ཟས་གང་ཡང་མི་འཕྲོད། གཉིས་པ་དེ་ལྟར་ངོས་ཟིན་ནས། བཅོས་པའི་ཐབས་ལ་བཞི། སྨན་དང་དམིགས་སྔགས་པ་དང་འཕྲུལ་འཁོར་བཞིའོ། །སྨན་ནི་ཅུ་གང་། གུར་གུམ། ལི་ཤི །སུལ་སྨེལ། ཛཱ་ཏི། ཀ་ཀོ་ལ། སྒ་སྐྱ་དམར། པི་ལིང་། ཕོ་རིས། ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ། བོང་ང་ནག་པོ། རུ་རྟ། ཆུ་དག །གླ་རྩི། རྒྱ་ཚྭ་རྒྱམ་ཚྭ་ཁ་རུ་ཚ། བསེ་རུ་རྒྱ་རུ་ར་རྒོད་རྭ། ནམ་མཁའ་ཁྱུང་གི་མེ་ཏོག །དཔལ་ཡང་གཉིས། ཙནྡན་དཀར་དམར་གཉིས། ལི་ག་དུར། རེ་རལ། དུར་བྱིད། སེ་འབྲུ། ཤིང་ཚྭ། ཅོང་ཞི། ཚ་གྲང་ལུས་སྟོབས་བསྟུན་ལ་སྨན་རྣམས་བཏང་། ཞིབ་དུ་བཏུལ་ལ་སྨན་ཐུན་རན་པོ་བྱས་ལ་ཆུ་བསྐོལ་གྱིས་ཕུལ། ༄༅། །བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲེལ་མ་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་བརྩམ་པ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས། གྲེ་ཐོག་བཅོས་པའི་རིམ་པ་ངོ་མཚར་སྲོག་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བཞུགས་སོ། །སྨན་གྱི་བླ་དང་པདྨ་འབྱུང་། །དབྱེར་མེད་སྨིན་གྲོལ་བླ་མར་འདུད། །གྲེ་ཐོག་རིགས་ལ་རྣམ་བཞི་སྟེ། །གྲེ་ཐོག་སྤུ་ཐོག་གྲེ་འབྱར་དང་། །རུ་ཐོག་དང་ནི་བཞི་རུ་བཤད། །དང་པོ་ཨོག་མ་འགགས་འདྲ་འོང་། །སྐུད་པས་བཅིངས་པ་འདྲ་བ་འོང་། །སྣང་བ་སྐེ་ཕྱི་རྒྱས་སྙམ་བྱེད། །ཕྲག་མིག་དང་ནི་ཁོག་སྟོད་ན། །གྱེན་ལ་འགྲོ་དུས་འཚངས་འགྱུར་ཞིང་། །ནངས་པར་ཁ་ནས་རྣག་དུག་
བྲོ། །མཆིལ་མ་མིད་དཀའ་ཟས་སྐམ་རུང་། །མཆིན་ལུད་ནག་ཆུ་སྔོ་རྨན་འོང་། །རེས་འགའ་འབྲེ་ཆོབ་ཚུལ་དུ་འོང་། །དེ་རྗེས།་་་མིད་པར་རུས་ཁབ་ཟུག་འདྲ་འོང་། །དེ་ཡང་རེས་ཡོང་རེས་མི་ཡོང་། །ཕྱོགས་ནི་མ་ངེས་གར་ཡང་འོང་། །མཆིན་སྲོག་སྐེ་གསུམ་སྒྲིལ་ནས་ན། །རྣ་སྙིང་གཟེར་ཞིང་མིག་གཉིས་ན། །ལུས་ལ་ཚ་ཤར་ཤ་འགུལ་འོང་། །མཆིན་སྲོག་སྐེ་གསུམ་མདས་འཛེར་འདྲ། །གཉིད་མེད་སྐྱུག་བྲོ་སེམས་ཀྱང་སྡུག །རེས་འགའ་ནད་མེ

【汉语翻译】
然后是从药物等咒语的治疗方法，之后要实行行为规范。首先，在风、胆、痰三种病中，这是痰病为主。痰病也有热阻和寒阻两种。首先，热药的配方不适合营养丰富的食物。寒阻首先要用热药的配方，不适合寒凉的药物和食物。这两种无论哪一种，根据种类分为男症、女症、中性症三种。男症像马尾松散一样，像网刺一样，像吃痒处的虱子一样。时间长了，胃里会感到发热。中性症首先口干净，会有绿色或淤血的痰。什么食物都不适合。第二，像这样认识之后，治疗的方法有四种：药物、专注、咒语和幻轮。药物是：甘松、藏红花、荔枝、豆蔻、肉豆蔻、草果、红姜、荜茇、茯苓、三种酸味诃子、黑莨菪、芸香、水菖蒲、麝香、粗盐、碱盐、苦盐、牛黄、大牛黄、野山羊角、虚空鹏鸟花、两种吉祥草、两种檀香（白檀、赤檀）、硫磺、树脂、胆矾、石榴子、木盐、钟乳石。根据寒热和身体的强弱来用药。研磨成粉末，适量配药，用开水冲服。吉祥圆满！这是从生圆次第关联的道和果的教法著作《金刚精要》中，名为“奇妙救命”的喉咙病治疗次第。顶礼药师佛和莲花生大士，与无别的成熟解脱上师。喉咙病有四种类型：喉咙病、毛喉病、喉咙粘连和肉喉病。第一种，像咽喉堵塞一样，像绳子捆住一样，感觉脖子外面肿胀。肩膀、眼睛和胸腔上部疼痛，向上走时会感到拥挤，早上从嘴里会感到脓毒的味道，难以吞咽唾液，可以吃干燥的食物，会有肝脏痰、黑水、绿色或淤血的痰，有时会像痢疾一样。之后……感觉喉咙里像扎了骨针一样，有时有，有时没有，位置不固定，哪里都可能出现。肝脉、命脉、颈脉三者缠绕在一起疼痛，耳朵和心脏刺痛，两眼疼痛，身体发热，肌肉颤动。肝脉、命脉、颈脉三者像被箭射中一样，失眠、想呕吐，心情也很糟糕，有时没有病

【英语翻译】
Then, the methods of healing with mantras, such as medicine, and afterwards, the code of conduct should be practiced. First, among the three diseases of wind, bile, and phlegm, this is mainly a phlegm disease. Phlegm disease also has two types: heat obstruction and cold obstruction. First, the formula of hot medicine is not suitable for nutrient-rich food. For cold obstruction, first use the formula of hot medicine, and cold medicine and food are not suitable. Whichever of these two, according to the type, is divided into three types: male symptoms, female symptoms, and neutral symptoms. Male symptoms are like a horse's tail scattered, like a net piercing, like lice eating at an itchy spot. After a long time, the stomach will feel hot. Neutral symptoms first have a clean mouth, and there will be green or bruised phlegm. No food is suitable. Second, after recognizing it like this, there are four methods of treatment: medicine, focus, mantra, and magical wheel. The medicines are: jatamansi, saffron, lychee, cardamom, nutmeg, amomum, red ginger, long pepper, poria cocos, three sour myrobalans, black henbane, rue, sweet flag, musk, coarse salt, alkali salt, bitter salt, bezoar, large bezoar, wild goat horn, sky garuda flower, two auspicious grasses, two types of sandalwood (white and red), sulfur, resin, chalcanthite, pomegranate seeds, wood salt, stalactite. Use medicine according to the heat and cold and the strength of the body. Grind into powder, prepare an appropriate amount of medicine, and serve with boiled water. Auspicious and complete! This is from the teachings of the path and fruit associated with the generation and completion stages, the work "Vajra Essence," the order of treating throat diseases called "Wonderful Life Saving." Homage to the Medicine Buddha and Padmasambhava, the inseparable guru of maturation and liberation. There are four types of throat diseases: throat disease, hairy throat disease, throat adhesion, and fleshy throat disease. The first type is like a blocked throat, like being tied with a rope, feeling that the outside of the neck is swollen. The shoulders, eyes, and upper chest hurt, and it feels crowded when going up. In the morning, there will be a taste of pus from the mouth, it is difficult to swallow saliva, and dry food can be eaten. There will be liver phlegm, black water, green or bruised phlegm, and sometimes it will be like dysentery. Afterwards... it feels like a bone needle is stuck in the throat, sometimes it is there, sometimes it is not, the location is not fixed, it can appear anywhere. The liver pulse, life pulse, and neck pulse are intertwined and painful, the ears and heart are stabbing, the eyes hurt, the body feels hot, and the muscles twitch. The liver pulse, life pulse, and neck pulse are like being shot by an arrow, insomnia, nausea, and the mood is also bad, sometimes there is no disease.

============================================================

==================== 第 9 段 ====================
【原始藏文】
ད་སོས་པ་འདྲ། །ན་ཚེ་སྐད་ཆེན་བསྒྲག་མི་ཉན། །ངོ་དང་ལྕེ་ལྐོག་འབྲུམ་བུ་འོང་། །མིད་པའི་ནང་ཚ་རྐན་ཕུགས་ཟ། །འབྲུམ་བུའི་མགོ་དེ་ཤུས་མི་རུང་། །ན་ལུགས་གཅིག་ཀྱང་འདྲ་མིན་ནི། །རླུང་ཐོག་རླུང་ཤས་ཆེ་བཅོས་སླ། །སྤུ་ཐོག་ལྕེ་སྟེང་སྤུ་ཡོད་འདྲ། །དེ་བས་ཟུར་ཙམ་བཅོས་པ་དཀའ། །གྲེ་འབྱར་སྐད་འགགས་བཅོས་པ་དཀའ། །གྲེ་ཐོག་དེ་བས་ཅུང་ཟད་སླ། །གྲེ་འགག་ཟེར་བའི་རིགས་ཀྱང་ཡོད། ༈ བཅོས་ཐབས་དང་པོ་ཟླ་གཅིག་སྔགས། །ཟླ་གཅིག་ཡོལ་ཚེ་མེ་བཙའ་བཞག །སྔགས་ཚེ་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ནི། །སཱཙྪ་ཆུ་གཏོར་ཀློག་འདོན་འབད། །ཕན་རྟགས་བྱུང་ན་ཐུལ་མ་དང་། །བིལ་ཤ་མར་བཏབ་རྩི་ཡང་བྱ། ཁ་སྣ་བཤང་ལམ་ཁྲག་དང་རྣག །འོང་བ་རྨིས་ན་ཕན་རྟགས་ཡིན། །ཕྱེ་དང་མར་གསར་མཛོ་འོ་གཏང་། །རྩམ་རུལ་མར་
རྙིང་སྔོ་ངད་སྤང་། །རི་དྭགས་ཤ་ཆང་གྲིབ་ལ་འཛེམ། །ཚ་སྐྱུར་རིགས་དང་མཁྲིག་པ་སྤང་། །གྲེ་ཐོག་ངོ་བོ་མཛེར་པ་ཡིན། །མིད་པར་བྱུང་ན་གྲེ་ཐོག་ཟེར། །ཕོ་བར་བྱུང་ན་ཕོ་ཐོག་ཟེར། །འདི་ལ་མི་ཤི་ཟེར་བའང་ཡོད། །མཛེར་མགོ་འབུད་དུས་ཁབ་ཟུག་འདྲ། །རྐང་ལག་བརྐྱང་དུས་ཚ་ཤར་འོང་། །དེ་ཡི་རྒྱུག་ལམ་གཅད་པ་ནི། །ལུས་བསྲང་དང་ཁར་མེ་བཙའ་བཞག །དེ་ལས་ཡར་ལ་ཚོན་ཕྱེད་ཀྱི། །གཡས་གཡོན་ཚོན་ཕྱེད་འབུར་ཙམ་བསྲེག །དེ་གསུམ་དུས་གཅིག་བཞག་པ་ཡིན། །དེ་རྗེས་དང་ཁ་ནས་ནི་ཡར། །ཚོན་གང་སོ་ན་གཡས་གཡོན་ན། །ཚོན་རེ་གཞལ་བའི་སྣེ་གཉིས་བསྲེག །དེ་རྗེས་ཨོག་སྟེང་གཡས་གཡོན་དུ། །ཚོན་རེ་གཞལ་བའི་སྣེ་གཉིས་བསྲེག །དེ་རྗེས་ཨོག་སྟེང་ནས་ནི་ཡར། །ཚོན་ཕྱེད་སོ་ནས་གཡས་གཡོན་དུ། སོར་རེའི་མཚམས་སུ་རེ་རེ་བསྲེག །ཨོཾ་ཇ་འགམ་སྦྲུལ་ལིང་སོད། ནས་འབྲུ་གསུམ་ལ་སྔགས་བརྒྱ་བཏབ། །མཚོ་ནང་ཉ་ནི་ཆུས་ཁྱེར་བསམ། །འགྲོན་བུ་མ་བུག་སྔགས་ལ་དྲུད། །འཛེར་རུ་འཛེར་ནག་སོད། གྲི་བོ་གྲིབ་ནག་སོད། མཚོ་མེ་སྲེགས། རང་ཉིད་ཨ་ཙ་ར་ལ་སྒོམས། །གྲི་རུས་རྒྱ་ཚྭ་སྔགས་ལ་བཅིང་། །དང་པོའི་ནང་དུ་བསང་ཡང་བྱ། །ཞེས་འདི་བདག་འདྲ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ལག་ལེན་ཉམས་དང་བསྟུན་པའི་མན་ངག་སྟེ། །ཀུན་བཟང་སྟོབས་ཆེན་ཞེས་བྱའི་རྩ་སློབ་ཀྱི། །བསྐུལ་ཕྱིར་བྲིས་པའི་དགེ་
བ་འགྲོ་ལ་བསྔོ། །སྡུག་བསྔལ་ནད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་འགྲོ་བའི་ལུས་ལ་ཉེས་གསུམ་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུའི། །མིད་འབྱར་ཞེས་བྱའི་ནད་རིགས་གདུག་པ་ཅན། །དེ་ལ་སྨན་སྔགས་དཔྱད་གསུམ་བྱ་ཐབས་ཀྱི། །ལུས་ཅན་སྲོག་གི་རྒྱབ་རྟེན་འདི་བྲི

【汉语翻译】
现在似乎好些了。生病时不要大声喧哗。脸和舌头内部会长出痘。喉咙内部会发热，侵蚀上颚深处。不要剥掉痘的头部。即使是同一种疾病，也有不同之处。风病以风为主，容易治疗。感觉舌头上有毛发。因此，稍微治疗也很困难。喉咙粘连，声音嘶哑，难以治疗。喉咙上的病稍微容易治疗。也有一种叫做喉咙堵塞的病。首先，治疗方法是念诵一个月的咒语。一个月后，进行艾灸。念诵咒语时，要做的事情是：洒水，念诵萨儭。如果出现好转的迹象，就用酥油涂抹图拉和比尔瓦。如果梦见从口、鼻、大小便处流出血液和脓液，那就是好转的迹象。供奉新面粉和新酥油，以及母牦牛奶。避免食用腐烂的糌粑、陈旧发霉的酥油。避免食用野生动物的肉和饮酒，以及不洁之物。避免食用辛辣酸味的食物和酸奶。喉咙上的病本质上是疖子。如果长在喉咙里，就叫做喉咙病。如果长在胃里，就叫做胃病。也有人说这种病会死人。疖子破裂时，感觉像针扎一样。伸展腿脚时，会感到灼热。切断它的蔓延途径的方法是：伸直身体，在口中进行艾灸。从那向上半寸的地方，左右各烧半寸的凸起。这三个地方要同时进行艾灸。那之后，从口向上，一寸处，在牙齿的左右两侧，测量一寸，烧掉两端。那之后，在下巴上方左右两侧，测量一寸，烧掉两端。那之后，从下巴上方向上，半寸处，从牙齿的左右两侧，在每根手指的间隙处各烧一下。嗡 扎 嘎 斯瓦 楞 索（藏文：ཨོཾ་ཇ་འགམ་སྦྲུལ་ལིང་སོད།，梵文天城体：嗡 জা গম সর্প লিং সোদ，梵文罗马拟音：oṃ jā gama sarpa liṃ soda，汉语字面意思：嗡 扎 嘎 蛇 形 索）。在三粒青稞上念诵一百遍咒语。观想海水中的鱼被水冲走。用咒语摩擦海螺的母贝。消灭疖子和黑疖。消灭刀和阴影。烧毁海和火。观想自己是阿阇梨。用咒语束缚刀、骨头和盐。最初的时候也要进行熏香。这是我米久多吉的，与实践经验相符的诀窍。为了敦促昆桑多钦根本上师，写下的善行回向给众生。愿痛苦疾病的海洋干涸。如此这般，由于众生身体内三种错误的扰乱，这种叫做喉咙粘连的恶性疾病，为了用药物、咒语和治疗三种方法来治疗它，写下了这个有情众生的生命支柱。

【英语翻译】
Now it seems better. When sick, do not shout loudly. Pimples will appear on the face and inside the tongue. The inside of the throat will be hot, eroding the depths of the palate. Do not peel off the head of the pimple. Even the same disease has differences. Wind disease, mainly wind, is easy to treat. It feels like there is hair on the tongue. Therefore, even a slight treatment is difficult. Throat adhesion and hoarseness are difficult to treat. Diseases on the throat are slightly easier to treat. There is also a disease called throat blockage. First, the treatment method is to recite mantras for a month. After a month, perform moxibustion. When reciting mantras, the things to do are: sprinkle water and recite Sāccha. If signs of improvement appear, apply ghee to Tula and Bilva. If you dream of blood and pus flowing from the mouth, nose, and excrement, that is a sign of improvement. Offer new flour and new ghee, as well as female yak milk. Avoid eating rotten tsampa and old, moldy ghee. Avoid eating wild animal meat and drinking alcohol, as well as unclean things. Avoid eating spicy and sour foods and yogurt. The essence of diseases on the throat is boils. If it grows in the throat, it is called throat disease. If it grows in the stomach, it is called stomach disease. Some people also say that this disease can kill people. When the boil bursts, it feels like being pricked by a needle. When stretching the legs and feet, you will feel a burning sensation. The method of cutting off its spread is: straighten the body and perform moxibustion in the mouth. From there, half an inch upwards, burn the protrusions on the left and right sides by half an inch. These three places should be moxibusted at the same time. After that, from the mouth upwards, at one inch, on the left and right sides of the teeth, measure one inch and burn off both ends. After that, on the left and right sides above the chin, measure one inch and burn off both ends. After that, from above the chin upwards, at half an inch, from the left and right sides of the teeth, burn each one at the gap of each finger. oṃ jā gama sarpa liṃ soda (藏文：ཨོཾ་ཇ་འགམ་སྦྲུལ་ལིང་སོད།，梵文天城体：嗡 জা গম সর্প লিং সোদ，梵文罗马拟音：oṃ jā gama sarpa liṃ soda，汉语字面意思：嗡 扎 嘎 蛇 形 索). Recite the mantra one hundred times on three grains of barley. Visualize the fish in the sea being washed away by the water. Rub the mother-of-pearl of the conch shell with the mantra. Eliminate boils and black boils. Eliminate the knife and shadows. Burn the sea and fire. Visualize yourself as an Acarya. Bind the knife, bones, and salt with the mantra. In the beginning, also perform incense offering. This is the key point of mine, Miju Dorje, which is in accordance with practical experience. In order to urge Kunsang Dochen Root Guru, the merits of writing are dedicated to sentient beings. May the ocean of suffering and disease dry up. In this way, due to the disturbance of the three errors in the bodies of sentient beings, this malignant disease called throat adhesion, in order to treat it with medicine, mantras, and treatment, this life support of sentient beings is written.

============================================================

==================== 第 10 段 ====================
【原始藏文】
ས་པས། །ནམ་མཁས་ཁྱབ་ཚད་སེམས་ཅན་མ་ལུས་རྣམས། །སྐུ་ཚེ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །འདི་འདྲ་བདག་གིས་སྔ་ཕྱི་ཀུན་བསགས་པས། །སྡིག་སྒྲིབ་བྱང་ཞིང་ཕ་མའི་དྲིན་ལེན་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །།
མིད་འབྱར་གྱི་རིགས་བཅོས་ཐབས་སྔགས་དང་མེ་བཙའ་རྫས་སྦྱོར་གྱི་སྐོར་འཆི་བ་མལ་ནས་སློང་བྱེད། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ།

【汉语翻译】
愿大地充满，愿虚空遍布一切有情众生，成为寿命究竟的因缘。如此我于前后所积聚，愿罪障清净，报答父母之恩。吉祥！吉祥！

治疗咽喉粘连之法，咒语与艾灸药物配方之类，能使死者从床上起身。不动金刚。

【英语翻译】
May the earth be filled, may the sky pervade all sentient beings, may it become the cause of reaching the end of life. Thus, by all that I have accumulated before and after, may sins and obscurations be purified, and may I repay the kindness of my parents. Mangalam! Mangalam!

Methods for treating throat adhesions, mantras and moxibustion drug formulations, which can raise the dead from their beds. Immovable Vajra.

============================================================

